« Penser par le milieu. » — Gilles Deleuze, Félix Guattari, Qu’est-ce que la philosophie ?, Paris, Editions de Minuit, 2019
« Les pratiques sont toujours en rapport avec d’autres pratiques. Il n’y a pas de pratiques isolées. Elles ont besoin d’un milieu, et font milieu pour les autres. » — Isabelle Stengers, Résister au désastre, Paris, Wild Éditions, 2019
« Être là, se tenir debout, respirer, se déplacer, rester immobile, parler, se taire sont autant d’aspects d’un rassemblement soudain, d’une forme imprévue de performativité politique qui place la vie vivable au premier plan de la politique. » — Judith Butler, Rassemblement. Pluralité, performativité et politique, trad. Christophe Jaquet, Fayard, 2016
« Dans le rapport au monde sensible, transformer le vide en espace suppose de prendre des repères autour de soi pour, point à point, structurer l’espace extérieur. » — Arthur Lochmann, Toucher le vertige, Flammarion, 2021
« There is no outside: outside is another inside with another climate control, another thermostat, another air conditioning system. » — Bruno Latour, A Cautious Prometheus? A Few Steps Toward a Philosophy of Design (withSpecial Attention to Peter Sloterdijk), Keynote lecture for the Networks of Design meeting of the Design History Society, Falmouth, Cornwall, 3rd September 2008 (http://problemata.org/fr/articles/647)
« Nous ne pouvons pas parler du corps sans savoir ce qui soutient ce corps, et ce que peut être sa relation avec ce soutien – ou cette absence de soutien. De ce point de vue, le corps est moins une entité qu’un ensemble vivant de relations : il ne peut pas être totalement dissocié des conditions infrastructurelles et environnementales de son vivre et de son agir. Son agir est toujours un agir conditionné, et c’est là un des aspects du caractère historique du corps. » — Judith Butler, Rassemblement. Pluralité, performativité et politique, trad. Christophe Jaquet, Fayard, 2016
« Naked humans are as rare as naked cosmonauts. » — Bruno Latour, A Cautious Prometheus? A Few Steps Toward a Philosophy of Design (withSpecial Attention to Peter Sloterdijk), Keynote lecture for the Networks of Design meeting of the Design History Society, Falmouth, Cornwall, 3rd September 2008 (http://problemata.org/fr/articles/647)
« Nos espaces sont des écologies des relations. » — Philippe Descola et Tim Ingold, Être au monde, quelle expérience commune, traduit de l’anglais par B. Fau, Lyon, PUL, 2014
« La Relation, qui démène les humanités, a besoin de la parole pour s’éditer, se continuer. » — Édouard Glissant, Poétique de la Relation, Paris, Gallimard, 1990
« To define humans is to define the envelopes, the life support systems, the Umwelt that make it possible for them to breathe. » — Bruno Latour, A Cautious Prometheus? A Few Steps Toward a Philosophy of Design (withSpecial Attention to Peter Sloterdijk), Keynote lecture for the Networks of Design meeting of the Design History Society, Falmouth, Cornwall, 3rd September 2008. (http://problemata.org/fr/articles/647)
« Meaning is material. » — Karen Barad, « Diffracting Diffraction: Cutting Together-Apart ». Dans Parallax, Volume 20, 2014 - Issue 3: Diffracted Worlds – Diffractive Readings: Onto-Epistemologies and the Critical Humanities
« Sans relation, pas d’espace, car l’espace n’existe qu’ouvert, suscité, rythmé, élargi par une corrélation des objets et un dépassement de leur fonction dans cette structure neuve. » — Jean Baudrillard, Le système des objets, Paris, Gallimard, 1968
« Dans ces espaces saturés, le projet doit désormais s’exercer sur les territoires de l’imaginaires en créant de nouveaux récits, de nouvelles fictions qui viendront augmenter l’épaisseur du réel. » — Andrea Branzi, Nouvelles de la métropole froide. Design et seconde modernité, Paris : Editions du Centre Pompidou, 1992
« Les récits sont des outils de transmission des expériences sensibles de l’espace. » — Jacques Rancière, Le partage du sensible, Paris, La Fabrique, 2000
AGENTIVITÉ / PERFORMATIVITÉ
« Décrire, c’est transformer. » — Édouard Glissant, Le Discours antillais, Paris, Gallimard, 1981
« Le réel doit être fictionné pour être pensé. » — Jacques Rancière, Le partage du sensible, Paris, La Fabrique, 2000
« Which images do we want to become real? » — Hito Steyerl, The Photographic Universe: Photography and Political Agency? (Conference at the New School, 2013). Retrieved from www.youtube.com/watch?v=kqQ3UTWSmUc
« Tel un aimant, le requin et le mode de traitement du requin sont les deux pôles d’un mm phénomène. » — Timothy Morton, Être écologique, Paris, Zulma, 2021
« J’entendais construire en tant qu’écrivain un territoire où je puisse finalement travailler comme architecte. » — Rem Koolhaas, « Why I wrote "Delirious New York" and others textual strategies », entretien avec Cynthia Davidson, dans ANY, n°0, mai 1993
ESPACE COMME CONDITION
« I am arguing for politics and epistemologies of location, positioning, and situating, where partiality and not universality is the condition of being heard to make rational knowledge claims. [...] I am arguing for the view from a body, always a complex, contradictory, structuring, and structured body, versus the view from above, from nowhere, from simplicity. » — Donna Haraway, « Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective ». Dans : Feminist Studies, Vol. 14, No. 3 (Autumn, 1988), 1988
« Sentir-penser avec le territoire implique de penser simultanément avec le cœur et l’esprit (...). La sentipensée, c’est la manière dont les communautés territorialisées ont appris à vivre. Il revient à chacun de nous à présent d’apprendre à sentir-penser avec les territoires, les cultures, les connaissances de peuple — leurs ontologies au lieu de penser à partir de connaissances décontextualisées qui sous-tendent les concepts de "développement", de "croissance", et même d’"économie." » — Arturo Escobar, Sentir-penser avec la Terre : L’écologie au-delà de l’Occident, Paris, Le Seuil, 2018
« [N]ous avons confondu notre abstraction et les réalités concrètes. » — Alfred N. Whitehead, La science et le monde moderne, Éditions du Rocher, 1994 (1925)
« La question n’est plus tant de savoir comment approcher ce qui nous lie intimement au Réel que de savoir comment développer une activité projective et mentale susceptible de nous redonner une mobilité au sein du réel. » — Jehanne Dautrey, « Nourrir une recherche en art aujourd’hui : apprentissage & désapprentissages des savoirs ? » in Milieux et créativités, sous la direction Jehanne Dautrey, co-édition l’Ensad Nancy et Les Presses du Réel, 2016
« un mouvement semble toujours conditionner la production d’un espace et l’associer à une histoire » — Michel de Certeau, L’invention du quotidien, 1. arts de faire, Paris, Folio essais Gallimard, 1990
COMPOSITE
« Fiction is reality. » — Vilém Flusser, On Fiction. Translation Derek
Hales Erick Felinto. Originally published in Portuguese as DA FICÇÃO in
Jornal O Diário de Ribeirão Preto, São Paulo, on 26 August 1966.
Retrieved from: https://tripleampersand.org/flusser-on-fiction.
« We
invent the future out of fragments. » — Erwin Panofsky (cité dans
Alexander Kluge, Pluriverse, Leipzig, Spector Books, 2018)
« Aucun corps
n’établit seul l’espace de l’apparaître ; cette action, cet exercice
performatif, ne se produit qu’ « entre » des corps, dans un espace qui
constitue l’écart entre mon corps et le corps d’autrui. De cette façon,
mon corps n’agit pas seul lorsqu’il agit politiquement. En effet,
l’action naît de cet « entre », forme spatiale d’une relation qui unit
en même temps qu’elle différencie. » — Judith Butler, Rassemblement.
Pluralité, performativité et politique, trad. Christophe Jaquet, Fayard,
2016
« How can reality be photoshopped? » — Hito Steyerl, The
Photographic Universe: Photography and Political Agency? (Conference at
the New School, 2013). Retrieved from
www.youtube.com/watch?v=kqQ3UTWSmUc
« I’m really not manipulating the
images, I’m manipulating the gap in between the images. » — Arthur Jafa,
Interview by Cassie da Costa, Film Comment, May 8, 2017
ESPACE COMME PRATIQUE CRITIQUE
« La vraie et la plus inclusive histoire de l’humanité est confiée à la MYTHOLOGIE. » — Alessandro Mendini, Écrits : (architecture, design et projets), traduit de l’italien par P. Caramia et C. Geel, Dijon, les Presses du réel, 2014
« Ruminer le réel pour le faire accoucher des potentialités qu’il contient à l’état latent. »— Mona Chollet, La tyrannie de la réalité, Paris, Gallimard, 2004 « How can reality be edited? » — Hito Steyerl, The Photographic Universe: Photography and Political Agency? (Conference at the New School, 2013). Retrieved from www.youtube.com/watch?v=kqQ3UTWSmUc
« La littérature est affaire de peuple, mais un peuple qui manque, qui n’existe pas encore. » — Gilles Deleuze, Félix Guattari, Qu’est-ce que la philosophie ?, Paris, Editions de Minuit, 2019
« How do we change reality by the means of post-production? » — Hito Steyerl, The Photographic Universe: Photography and Political Agency? (Conference at the New School, 2013). Retrieved from www.youtube.com/watch?v=kqQ3UTWSmUc
« C’est ça accepter la fiction pour de vrai : c’est voir que nos vies sont faites de croyance, fondées sur des récits plus ou moins bien ficelés, plus ou moins destructeurs. » — Camille de Toledo, Une histoire du vertige, Paris, Verdier, 2023
« L’accumulation est la technique la plus appropriée de dévoilement d’une réalité qui elle-même s’éparpille. » — Édouard Glissant, Le Discours antillais, Paris, Gallimard, 1981
« Le rythme c’est une notion commune à deux bords au moins. » — Gilles Deleuze, Sur la peinture - Séance 1 - Cours du 31 mars 1981, Retrieved from: https://youtu.be/wHP0Tsf3B98?
CORRÉLATION
« Et je fais l’hypothèse ici que nous relançons sans cesse nos narrations parce que nous portons de façon immémoriale la conscience d’une absence, d’un lien au monde qui a été rompu. » — Camille de Toledo, Une histoire du vertige, Paris, Verdier, 2023
« La traduction est comme un art de la fugue, c’est-à-dire, si bellement, un renoncement qui accomplit. Il y a renoncement quand le poème, transcrit dans une autre langue, a laissé échapper une si grande part de son rythme, de ses structures secrètes, de ses assonances, de ces hasards qui sont l’accident et la permanence de l’écriture. » — Édouard Glissant, Traité du Tout-Monde, Poétique IV, Paris, Gallimard, 1997
« Media-thinking applies to the caesuras that suggest how and by what means elements are bound together as a system. The cut is decisive here. Media-thinking observes spaces between signs; it observes corporeal technologies where technologies abandon the body in order to return to it, recursively [...]. » — Ute Holl, « Media Theory (Or, And, Despite) A Theory Of Cultural Techniques ». In: Texte zur Kunst, Issue No. 98, June 2015 (« Media »)
« C’est une nouvelle biologie ou l’on quitte l’individualisme de l’organisme pour s’intéresser aux tissus interdépendants qui fabriquent tant les corps que les rapports au milieu. » — Isabelle Stengers, Résister au désastre, Paris, Wild Editions, 2019
« Le personnage appelé Marcos fut donc créé, cet interlocuteur idéal, car indéfinissable. Une pure chimère inventée pour l’intérêt de la cause, un hologramme modulable et au goût de chacun. Il y avait un Marcos pour chaque occasion, autrement dit chaque interview. » — Yann Perreau, Incognito. Anonymat, histoires d’une contre-culture, Paris, Grasset, 2017
« Si je veux essayer de sauver notre passé, il ne me reste plus qu’une chose à faire. Écrire des romans. » — Dominique Manotti, L’évasion, Éditions Gallimard, Folio policier, 2013
